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当貂蝉遇见端砚

当貂蝉遇见端砚

原创: 端砚文化传声筒 梁焕明端砚艺术博物馆 4天前

端砚是中国四大名砚之一。因产于广东省肇庆市(古称端州)东郊西江羚羊峡南麓斧柯山端溪水一带,和对岸羚山和北岭山山脉南坡一带,在这个地方取材制成的砚,故称端砚。

砚不仅有着重要的实用价值,同时也有极其重要的艺术鉴赏价值和收藏价值。而端砚因其质地上乘,工艺精湛又被誉为四大名砚之首。自古以来都是文人墨客,达官显贵所赞颂的上等艺术品,经久不衰。 从端砚的起源,鼎盛时期再到百花齐放的今天,每一方端砚雕刻的题材都有它的艺术观赏价值,同时也都有雕刻技法的学习参考价值。题材不同,在砚台上设计的图案也不尽相同,每一方砚台上所设计的图案都是根据每方端砚的题材而定,紧扣主题才能更好地体现整方端砚的整体性。而各种图案在进行雕刻的时候又有多种不同的雕刻技法来体现(深雕、镂空雕、浅雕、浅浮雕、线刻、薄意雕以及俏色雕等多种雕刻技法),无论是选取哪一种雕刻技法,都是选择最适合来表现该图案的效果,从而使整方端砚注入灵魂,更加生动的同时也增强了视觉效果。

浅浮雕示意图

镂空雕示意图 本期在几种题材中以典故类砚台作为切入点,带领各位读者细细品读其中的历史背景以及端砚文化故事。

貂蝉拜月图之一 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,为其主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。先把貂蝉暗地里许给吕布,在明却把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,而董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。因为二人都是好色之人,于是貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓以妩媚,把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬后,心怀不满。

貂蝉拜月图之二 一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀约凤仪亭相会,貂蝉见到吕布之后,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布怒火中烧。这时董卓回府撞见吕布,怒而抢过他的方天画戟而直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

貂蝉拜月图之三说到这里,貂蝉究竟是何人?

貂蝉 她是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》。

貂蝉洞 东汉末年,各地�ʼһʹڵ±�ֵ����混战不止,董卓掌握了朝廷大权,他是个奸臣,很不得人心,于是大臣王允就想除掉他,这时,王允想到了貂蝉。 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散,最后和母亲一起被董卓收留为妃(三国演义言貂蝉为王允义女,实为虚构)。因为貂蝉,吕布与董卓的矛盾激化,最后,吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾,从而才说服吕布杀了董卓。

貂蝉拜月砚 这一方砚台的石品出自宋坑,主要的石品有彩带以及胭脂火捺。在雕刻的过程中,砚雕艺人将主人公貂蝉摆放在了靠左的位置,恰好石品中天然形成的彩带突出了貂蝉的衣裳,整体上让貂蝉这一图案跳出来,避免与砚池的颜色融为一体。纵观整方端砚,砚雕艺人主要运用了浅雕以及浅浮雕的技法来表现画面,虽然使用了两种技法,但是与貂蝉拜月这一文化典故结合就足矣,画面典雅传神而不失砚雕风采。而月亮则摆放在了靠上面的位置,浅浅地雕刻出圆月,靠近月亮的石品图案仿佛一朵乌云,遮住了这本该圆圆满满的月亮。貂蝉双手合十,抬头望向星空,一缕青烟轻盈地飘向上空,寄托了貂蝉此时的心境。

貂蝉拜月砚之二 除了上述所提到的貂蝉拜月砚之外,我国古代四大美女这一素材都有被砚雕艺人当作创作元素来融入进砚雕当中。

西施浣纱砚 这一方的石品采自梅花坑,主要的石品花纹是石眼和彩带。石品上天然的纹理给予了整方端砚一丝丝的流动感,使得这方端砚给看客一种清新之感。

昭君出塞砚 此方端砚的石品采自宋坑,主要的石品图案为黄冻和彩带。砚雕艺人将一抹黄冻作为昭君的外衣,在大漠孤烟中勾勒出昭君的典雅高洁。这样的历史典故如何能作为端砚的雕刻题材呢?端砚的历史悠久,其沉淀已久的历史积淀有充分的想空间留给砚雕艺人发挥。开篇提到,从端砚的起源,鼎盛时期再到百花齐放的今天,每一方端砚雕刻的题材都有它的艺术观赏价值。不管是山水人物类,金石书法类,仿生类、仿物类,还是本期探讨的典故类,都能和文房四宝中的砚台结合,呈现出新的艺术品,同时兼具实用性。艺术本身具有包容性,貂蝉拜月这一文化典故融入到端砚中,是一次民间传说与艺术的碰撞,以砚台作为看世界的窗口,以文化典故作为舞台的主角,二者碰撞出的火花足以让看客流连忘返。本期内容到此结束,下期推送敬请继续欣赏!编��Ҥ���辑:Bobby参考文献:罗贯中.三国演义.人民文学出版社,1998 欧忠荣.端砚.岭南美术出版社,2013注:照片来自于网络,如有侵权,请联系删除。 THE END


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